Gebrauchsanleitung für den menschlichen Geist

von Jürgen Fischer

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Einleitung

Was hält die Welt im innersten zusammen? Wo ist der Ursprung? Was ist unsere Bestimmung? Die Menschheit hat immer nach Antworten auf diese Fragen gesucht und sie in Wissenschaft und Religion, in Freiheitsbewegungen und im meditativen Rückzug, in der äußeren Welt und im eigenen Geist erforscht und ihre Erkenntnis Stück für Stück erweitert.

Hier und nur hier sehe ich den menschlichen Fortschritt.

Die Anwendungen der wissenschaftlichen Ergebnisse auf Medizin, Technik, Wirtschaft und Gesellschaft mag einige begrenzte Fortschritte gebracht haben, Annehmlichkeiten, die oft jedoch nur einem geringen Teil der Menschheit zur Verfügung stehen. Aber ich stehe nicht alleine mit meiner Einschätzung, daß dieser sogenannte Fortschritt die geistige und moralische Entwicklung der Menschheit nicht weitergebracht hat. Umweltzerstörung, Kriege, Diktaturen und Hunger konnten nicht besiegt werden, sondern haben ein Ausmaß erreicht, das die Existenz allen Lebens ernsthaft gefährdet. Die Anwendungen religiöser Erkenntnisse einiger erleuchteter Lehrer, die auf der Erde gewirkt haben scheint ein entsprechendes Disaster zu hinterlassen, denn dort, wo geistige Befreiung gelehrt und praktiziert werden soll, herrscht Dogmatismus, geistige Unterdrückung und Unfreiheit in ihren krassesten Formen.

Wenn wir Goethe oder Reich, Christus oder Buddha lesen, wird uns der Widerspruch zwischen menschlicher Erkenntnisfähigkeit einerseits und gelebter Realität andererseits in grausamer Weise vor Augen geführt. Überall finden wir auch Antworten darauf, ob in der Naturphilosophie, in der Orgonomie, dem Christentum oder dem Buddhismus. Warum nur sind wir so blind? Warum können wir all diese Wahrheit nicht umsetzen?

Auch Wilhelm Reich meinte, den Schlüssel in der Hand zu haben, und er präsentierte uns Antworten, die umzusetzen wir aufgefordert waren. Reich zeigte uns, daß die Gründe für unser Versagen in uns selbst liegen, in unserer eigenen - Reich nannte es bioenergetischen - Struktur. Doch aus seiner Methode der systematischen Befreiung ursprünglich liebevoller genitaler Charakterelemente, der Orgontherapie, wurden bioenergetische Gruppenerlebnisse, wurden neo-reichianische Therapien, die allzuoft das große Ziel aus den Augen verloren zu haben scheinen, das Reich noch deutlich ausdrückte: der Menschheit einen Weg in die Freiheit zu weisen. Wenn ich mir die Ergebnisse der Therapien ansehe, freue ich mich zwar, wenn ich miterlebe, daß es einigen Menschen hinterher tatsächlich besser geht, aber mich beschleicht immer wieder die Ahnung, daß es das nicht war, worum es Reich ging.

Als ich vor über 20 Jahren begann, Reich zu lesen und für mich selber umzusetzen, tat ich dies mit wachsender Begeisterung, weil mir hier die Welt, die Natur auf eine Art und Weise beschrieben wurde, die meiner eigenen Wahrnehmung und Erfahrung entsprach. Ich fühlte die Wahrheit darin, weil sie meiner eigenen Erkenntnis entsprach. Gleichzeitig wuchs in mir eine Abneigung gegen jede Art von Therapie, die ich heute auch noch nicht abgelegt habe. Ich wußte, daß es andere Möglichkeiten geben mußte, den Kern zu erreichen. Meine Abneigung, die mit Sicherheit auch den profanen Hintergrund purer Angst vor der Entdeckung meiner eigenen Neurose hatte, war immer darin begründet, daß ich mich nicht anderen Menschen ausliefern mochte, deren eigene emotionelle Begrenztheit ich deutlich wahrnehmen konnte. Ich hatte aufgrund einiger sehr destruktiver Therapieerfahrungen ein tiefes Mißtrauen gegen die therapeutische Manipulation durch andere Menschen entwickelt und mochte das Risiko nicht eingehen, einen zusätzlichen Schaden zu erleiden.

Etwas früher hatte ich begonnen, mich intensiv mit Meditation zu beschäftigen, aus der tiefen Sehnsucht heraus, geistige Erkenntnis zu gewinnen und nachvollziehbare Formen geistiger Entwicklung zu praktizieren. Doch meine Erfahrungen mit geistigen Lehren und Lehrern haben mich ebenfalls an den Punkt gebracht, keine Belehrung und keinen Guru mehr akzeptieren zu können. Auch hier habe ich mich letztlich geweigert, mich den Vorstellungen anderer Menschen von Wahrheit unterzuordnen, und ähnlich wie in der Therapie mag auch hier meine Angst eine Rolle gespielt haben. Doch auch hier hatte ich das tiefe Gefühl, daß es andere Wege geben muß Erleuchtung zu erreichen, als über das mechanische Rezitieren von Mantras und Gebeten und das dumpfe Sitzen in Meditationsübungen. Und zu deutlich konnte ich die eitlen Egos meiner Lehrer erkennen und ich habe mich geweigert, mich auf ihre Spiele einzulassen.

Doch ich empfand immer eine genauso tiefe Abneigung dagegen, aus dieser Situation, keine bereits formulierte Erkenntnisebene zu finden, die mir die materielle und die geistige Natur erklären konnte und auch keine Therapeuten und Lehrer, denen ich bedingungslos folgen wollte, eine "private" Lösung zu finden. Ich bin vielen Menschen begegnet, die in einer ähnlichen Situation waren. Es gibt nicht viele Möglichkeiten da herauszukommen. Die übliche Lösung ist die, sich in einen "spirituellen Menschen" und einen "diesseitigen Menschen" aufzuspalten und je nach Situation den einen oder den anderen Part zu leben. Das Ergebnis dieser Aufspaltung ist, daß es keine Entwicklung gibt, die den ganzen Menschen umfaßt und daher gar keine. Eine andere Lösung ist Zynismus, indem man sich zwar einerseits bewußt ist, daß es eigentlich absolut notwendig wäre "etwas zu tun", praktisch aber keine Ahnung hat, was, und daher so tut, als ob es keine übergeordneten Ziele gibt, die der Menschheit im allgemeinen und mir selber im besonderen weiterhelfen würden.

Die übliche Lösung der Aufspaltung in einen spirituellen und einen diesseitigen Menschen findet nach meiner Beobachtung bei fast allen Menschen statt, die sich einerseits ernsthaft mit der Bewältigung der diesseitigen Welt von Technik, Umwelt, Politik und des täglichen Lebens beschäftigen und andererseits die Ahnung einer geistigen Aufgabe, die wir als Menschen in unserem Erdenleben zu bewältigen haben. Oft findet diese Aufspaltung in räumlich oder zeitlich begrenzten besonderen Räumen statt, d.h. wenn ich vor meinem Altar sitze und meditiere, bin ich spirituell, wenn ich arbeite und mit Kunden spreche, bin ich diesseitig oder die Menschen folgen eine Zeitlang intensiv einer spirituellen Lehre, arbeiten hart und ernsthaft an sich selbst in der vollen Überzeugung, den wahren Weg gefunden zu haben, um sich dann nach einiger Zeit davon wieder abzuwenden und allenfalls ein theoretisches Gerüst aufrechtzuerhalten aus Moralvorstellungen, Dogmen und halbherzig praktizierten Gebeten oder Meditationen.

Was bei all diesen fehlgeleiteten Befreiungsversuchen verlorengeht, ist die große Vision, das Wissen und die Erfahrung, daß die gesamte Menschheit sich nur dann weiterentwickeln kann, wenn es mir persönlich gelingt, einen Weg zu gehen, der eine praktische Verwirklichung d erjenigen Wahrheit darstellt, die zu erkennen ich fähig und bereit bin und von der ich weiß, das sie nicht nur für mich, sondern für die Menschheit als höchste Wahrheit gilt.

Für mich gilt dies für dieses Buch. Ob das auch für Sie als Leser gilt, können Sie nur für sich alleine beurteilen. Es soll kein heiliges Buch sein. Ich bin nicht weniger und nicht mehr heilig als Sie, die Sie beginnen dies Buch zu lesen. Ich bin genauso wie Sie auf der Suche nach emotionellem und geistigem Glück und kann nicht behaupten, daß ich das alles realisiert habe, was ich beschreibe. Die Inhalte, die ich weitergebe, stammen nicht von mir, es sind die Inhalte der alten, sich immer wieder erneuernden geistigen Wahrheit, die allgemein zugänglich sind. Neu sind einzig der praktische Zugang, den ich durch die Lebendige Meditation für die geistige Arbeit anbiete und die Herangehensweise, die Natur des lebendigen Geistes mit denselben Methoden zu betrachten, mit denen Reich die Natur des Lebendigen in der Materie erarbeitet hat, die ich Geistiger Funktionalismus nenne.

Die Inhalte, über die ich schreibe, betreffen die geistige Erfahrungsebene, daher kann und soll es kein theoretisches Buch sein. Ich möchte Ihnen ermöglichen, selber diejenigen Ebenen von Wahrnehmung und Erfahrung zu erarbeiten, die notwendig sind, um die Zusammenhänge zu verstehen, über die ich schreibe. Was Reich im Christusmord über die Wahrheit im bioenergetische Sinne schrieb, gilt hier genauso. Wahrheit ist kein theoretisches moralisches Ideal, sondern ein integraler Bestandteil des Lebendigen. Sie ist nur zu leben und kann dann gedanklich nachvollzogen werden. Wahrheiten, die nur theoretisch gedacht werden können, ohne einen konkreten Bezug zur gelebten Realität zu haben, enden unweigerlich in der Mystifikation einer besonders komplex aufgebauten Lüge, die kaum durchdrungen werden kann.

Daher ist dieses Buch in einen theoretischen Teil Die Funktion der Liebe und einen Übungsteil Der Klang der Stille gegliedert. Ich möchte Sie bitten, beide Teile parallel zu lesen, denn der Theorieteil ist ohne die Erfahrung nicht oder nur unvollständig nachvollziehbar und umgekehrt.

Der Bezug zum Kurs in Wundern der aus dieser Aufteilung spricht, ist nicht zufällig. Dieses Buch ist eine der Hauptquellen, aus denen ich mich bediene, um die geistigen Grundfunktionen zu erläutern, mit denen wir in diesem Buch arbeiten werden. Ich habe mich daher auch bemüht, die Begrifflichkeit des Kurses für Wundern in diesem Buch beizubehalten, um so das "umsteigen" auf den Kurs in Wundern einfacher zu gestalten, falls das Interesse daran geweckt wird. Dabei ist Der Klang der Stille keinesfalls als Ersatz oder Alternative zum Kurs in Wundern gedacht. Ich möchte mir nicht anmaßen, hier auch nur einen Vergleich zuzulassen.

Ein Kurs in Wundern ist ein Buch, das die Arbeit am menschlichen Geist konsequent aus der göttlichen Ebene betrachtet und anleitet, es ist ein gechannelter Text, in dem sich Jesus Christus direkt äußert und die tiefste Ebene darstellt, der ich bisher begegnet bin - vollkommen kompromißlos und ohne menschliche Verzerrung. Aber es scheint so zu sein, daß diese Qualität das Buch für viele Menschen eben auch unzugänglich macht. Obwohl das gesamte Buch im besten Sinne funktionalistisch ist, und an keiner Stelle mystifizierend, muß der Leser in der Lage sein, die christliche Sprache, die Begrifflichkeit, die es transportiert zu akzeptieren und sich ohne inneren Konflikt darauf einlassen, den christlichen Weg der Erleuchtung zu gehen.

Die Funktion der Liebe ist auf der menschlichen Ebene erarbeitet, die notgedrungen nicht diese Klarheit bietet. Meine eigenen Quellen sind dabei ebenfalls Kontakte zu jenseitigen Wesen, zu Wilhelm Reich und Hildegard von Bingen und anderen hochentwickelten Wesenheiten, die sich mit mir aus dem Jenseits über Medien und auch direkt in Verbindung gesetzt haben und Engelwesen sowie mein eigenes Selbst, denen ich durch die Anwendung des Engel-Energie-Akkumulator begegnet bin. Wie ein solcher Kontakt zustandekommen kann, daß er nichts Mystisches oder Wunderbares ist und schon gar nicht Besonderes, wird hoffentlich durch die Lektüre dieses Buches geklärt werden können.

Es ist bestimmt hilfreich, zusätzlich zur Funktion der Liebe auch meine Bücher Der Engel-Energie-Akkumulator nach Wilhelm Reich und Leben, Tod und Information zu lesen, in denen die gesamten bisher 22 ausführlichen medialen Gespräche veröffentlicht wurden, sowie Arbeitsanweisungen für den Engel-Energie-Akkumulator und den Orgon-Energie-Transformator, den von der Arbeitsgruppe um Reich modifizierten orgonomischen Geräten, die es uns auf der materiellen menschlichen Ebene ermöglichen, mit Engeln und unserem eigenen Selbst in Kontakt zu treten und in eine Arbeitsbeziehung einzutreten.

Die Anwendung des Engel-Energie-Akkumulators ist in jeder Hinsicht hilfreich, wenn man beginnt, die praktischen Erfahrungsebenen zu erarbeiten, die ich in diesem Buch beschreibe. Es kann aber nur ein Vorschlag sein, Sie können genausogut anfangen indem Sie versuchen, ob es auch ohne Engel-Energie-Akkumulator geht. Entscheidend ist Ihre eigene Offenheit, sich darauf einzulassen, Ihnen selbst, Ihrer eigenen inneren Welt zu begegnen.

Die Lebendige Meditation, die ich hier in einer sehr viel weiter gefaßten Version vorstelle als in den ersten beiden Büchern, ist ein direktes Ergebnis der Anwendung des Engel-Energie-Akkumulators durch mich selbst. Sie basiert ebenfalls auf Botschaften, die ich von der jenseitigen Arbeitsgruppe direkt empfangen habe und ist das Ergebnis vieler intensiver Kontakte. Diese Botschaften sind nicht als "gesprochene Worte" zu mir gekommen, sondern als direkte Erkenntnisse in der Lebendigen Meditation oder in Situationen, in denen die Meditation eine Rolle spielte. Das mag mystisch und besonders klingen, ist es aber nicht. Es ist einfach nur eine Kommunikationsform, zu der jeder Mensch mit etwas Bereitschaft fähig ist. Und es ist mein erklärtes Ziel, Ihnen diese Kommunikationsebene und den Weg dorthin zu erläutern.

Da jeder Mensch in der Lage ist, sich diese Ebene der direkten Kommunikation mit der göttlichen Ebene zu erarbeiten, ist es nicht mehr Voraussetzung für die geistige Befreiung, sich erleuchtete Meister zu suchen. Wir können dies besser, direkter und einfacher haben, wenn wir mit dem Heiligen Geist kommunizieren und ihn fragen. Diese Anleitung ist kostenlos, jederzeit verfügbar und garantiert ohne Ego-Einflüsse - der perfekte Lehrer wohnt in uns selbst.

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